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胜言哉!读此碑益慨然 于文献之无征也。 对照钱大昕的原文可知：《辽史纪事本末》有两处明显的错误：“古《释迦佛舍利塔记》”与“塔徒于天庆二年”。钱著作“右《释迦佛舍利塔记》”、“塔徙于天庆二年”。...
王荣国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450192215.html
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人，“不懂”方法；聪明之人，“太多”方法。两者都是错误的示
范；不懂方法，就不会“变通”；太多方法，就不会“精通”。
生：那怎样才是好方法？
师：所有成就者，他们都不离开一个原则－一...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
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的撞击,却未能准确把握这些题材的历史演变轨迹,同时,他以佛教经录所载疑伪经典为纲,来寻找与其相应的壁画材料,就使他的论文存在方法上的错误。
【10】主要论文有:广川尧敏《敦煌出土七阶佛名经に...
杨梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
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佛教当然讲因果，什么因就有什么果。我们要富贵，富贵就有富贵的因果啊。有人说我们吃素，我们拜佛，我们怎么没有发财？那是错误的，你拜佛、吃素，那是道德上的因果。你要发财，你要讲本领、勤劳，要有投资的...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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闻、辟支佛二乘之道，可以度脱那些贪著小乘的众生，引导他们很容易，这不就是普度众生的菩萨行吗?
又，有的人深知声闻、辟支佛二乘不是成佛之道，便离开这种错误之道而走上正确的大乘之道。菩萨就是明知二乘...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093152.html
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地狱，总还可以通过努力成佛，入於声闻、辟支佛道之後，将来入於涅盘，灰身灭智，永无成佛之期。单从这个问题来说，只有《法华经》可信，其他经典都是错误的。可见，不应该执著於一经，而不信其他经法，应当由一切...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193155.html
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原意，请读者照原文为准考虑——译者敬附言）。由此可见，四大和四大所生色，说是既自生又生他色，没有什么错误。为什么呢?因为生生不已，其实都是空。当然，对於这个问题有不同的说法。如前面讲的水中之月、镜中之...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193156.html
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似乎有来有去而实无来无去。法身既然便是诸法实相，也就可以认为法身似乎有而实无有，似乎说法而实不说法。在这个意义上，认为佛的法身说经，却又说其相不生不灭，也没有什么错误。
对於罗什的解答，慧远谈...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
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说，他认为有就是有，这是执著于有；无就是无，这是执著于无。以有为有，实际是非有；以无非无，实际是非无，这种执著于有或无的想法都是错误的。
为什么呢？无性之性，就是法性；法性无性，惟有因缘才有所谓...
夏金华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
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舍己为人，消业障就是把心里的污染去掉，绝定不能打妄想，业障没有消除，往生时还有痛苦。
¡ 积功累德，临终会加持，绝定不能打妄想，想阿弥陀佛，念阿弥陀佛，拜阿弥陀佛，把错误的行为...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html